samedi 22 août 2020
THEOLOGIE ET QUESTIONS DISPUTEES: Encyclopédie Théologique de Migne
THEOLOGIE ET QUESTIONS DISPUTEES: Encyclopédie Théologique de Migne: L’Encyclopédie théologique de l’abbé Migne. 1ère série (1844-1859) Encyclopédie théologique , 50 tomes en 52 vol, 1844-1859 Thèmes abo...
samedi 2 mai 2020
dimanche 19 avril 2020
THEOLOGIE ET QUESTIONS DISPUTEES: la question du Droit des démons
THEOLOGIE ET QUESTIONS DISPUTEES: la question du Droit des démons: https://www.academia.edu/40109262/Abb%C3%A9_J._RIVIERE_-_La_question_des_droits_du_d%C3%A9mon
jeudi 16 avril 2020
Sur une application du principe d'Equité.
Le principe d’équité ou epikeia ; que nous exposions
dans notre souhait de voir chaque chrétien, - et selon son état -, agir et
prier en faveur des victimes, lorsque les sacrements ne peuvent être administrés :https://www.fichier-pdf.fr/2020/04/11/fichier-pdf-sans-nom-1/? ;
trouve une application au sein du
Patriarcat de Moscou 9https://orthodoxie.com/patriarcat-de-moscou-au-sujet-de-la-benediction-des-paskhas-et-des-koulitchs/?goal=0_9357f9bbb5-3cd09fdfd5-54679795&mc_cid=3cd09fdfd5&mc_eid=58454b276
en faveur des fidèles, certes, dans un cadre très particulier des traditions pascales,
sans être un écho à notre vœu.
Qu’il me soit permis de réitérer ma demande, que celle-ci
puisse être reprise par tous les Papes et Patriarches d’Orient et d’Occident,
alors notre Ecclésia sera Une dans l’Amour,
comme le Père et le Fils son Un avec l’Esprit Saint.
JPB
lundi 13 avril 2020
dimanche 12 avril 2020
samedi 11 avril 2020
Qui interviendra pour ceux qui nous quittent sans cérémonie religieuse ? Texte révisé
Les ecclésiastiques confinés et les églises fermées, ces dispositions choisies par un état socialiste et qui ne choquent pas une Eglise qui a perdu la Foi, m’invitent à demander à tous les prêtres, tous les religieux, tous les chrétiens qui croient encore dans la Grâce et la Communion des Saints, de suppléer à cette absence des sacrements, par la Prière et selon leur état, en faveur de ceux qui quittent notre plan visible, vers un plus outre qui n’est ni le rien, ni le sommeil du juste…
Que des Sacrements soient accomplis en pensant et en faveur de ces êtres appelés à poursuivre leur cheminement autrement, ils ont tellement besoin de prière : https://www.academia.edu/37479982/Des_mains_qui_br%C3%BBlent_-_Revue_Psi_International_N_8.pdf
Lorsqu’il ne s’agit pas de baptiser les morts en prenant à la lettre les propos de l’Apôtre : https://www.academia.edu/37047527/Convient-il_de_baptiser_les_morts_docx.pdf
Le principe d’équité ou epikeia, face à la situation présente, permet qu’un Sacrement puisse s’accomplir hors la présence du « bénéficiaire », lorsque la présence peut être de fait, mais l’Eglise croit-elle encore à la présence des anges, des désincarnés, des saints et des martyrs, lorsqu’elle a abandonné la « messe basse » où le prêtre chaque jour célébrait les Saints Mystères tout en étant seul visiblement, mais en compagnie des anges, des saints des martyres, parce qu’il y avait cette Foi dans la Verticalité du Mystère entre Dieu et le célébrant. Foi perdue au profit d’une horizontalité, d’un célébrant qui ne tire plus les fidèles vers la Grâce, du fait de cette horizontalité– dans l’idée d’un partage entre l’ecclésiastique et les fidèles -, et cette horizontalité se rapproche plutôt de la communion à la Présence Spirituelle, altérant la conscience et le Mystère de la Communion à la Présence Réelle.
Qu’importe le Rit, le plus important sont la Prière et les Bonnes Actions, que celui qui prie, selon son état, agisse en associant tous ces êtres qui changent de plan sans l’aide des sacrements,
- Que le prêtre communie aussi au nom de ces personnes,
- Que le célébrant – en pensant à ces personnes – implore NSJ+C de les laver de tous leurs péchés,
- Que le chrétien prie et s’engage, - s’il est possible dans son cœur et auprès de Dieu -, à combattre un défaut, ou accomplir telle action, pendant le temps qu’il aura choisi, mais qu’il soit reconnu fidèle à cet engagement, cela participe de la monnaie du Christ qu’évoque l’Apôtre (Col. I, 24) et que la Tradition de l’Eglise nomme Grâces surérogatoires.
Ne l’oublions pas, Dieu n’a pas créé la mort (Sag. I, 13)
Jean-Pierre BONNEROT
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